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将竹灯打造成新日本文化

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以竹灯串起人与人・人与故乡・人与自然之间的连结

「自己的故乡,由自己点亮」

竹子装上照明的「竹灯」。
CHIKAKEN团队在日本制作
「竹灯」已耕耘超过十五年。

将造成环境问题的弃置竹子裁切
钻孔制成竹灯,
与人们共同制作竹灯时,
聆听到许许多多
风土民情编织的故事。

由于现今许多地区人口减少以及
社会结构的变化,
无法自给自足的地方也渐渐增加。

CHIKAKEN希望透过竹灯,
以推广至全国性网路为基础,
致力于城市构筑及改善社会诸问题。

将竹灯打造为新日本文化。
成为祈愿之灯,
以传承至百年后的未来为目标。

池田亲生・三城贤士

CHIKAKEN

在崇城大学相遇,以「CHIKA」与「KEN」组合而成的双人组。共同以曾经的老师内丸惠一所提倡的「祭典型城市构筑」为蓝图,将竹子钻洞后制作成竹灯,策划成装置艺术。2007年成立「CHIKAKEN〈ちかけん〉」。目前有五名成员,以熊本为据点至全国各地点亮「竹灯」,描绘出当地特有的”风土”与”故事”。

期许串起「人与人・人与故乡・人与自然」的「竹灯」,并非短暂性的「产业」,而是以日本的「新文化」传承为目标。

代表的展出有明治天皇百年祭(东京・明治神宫・2012年)、伊势志摩高峰会・配偶者之夜晚宴会场(三重县志摩市・2016年)、大家的想火(全国一齐点亮竹灯事业・2020年)等。此外,也参与许多地方举办的祭典。熊本自2004年起每年举办的「熊本生活 水灯祭」,自筹备期就开始参与,从2007年起负责设计、制作指导。于熊本地震(2016年)及熊本豪雨灾害(2020年)成立支援小组,与受灾市民及外县市援助者一起投入振兴行列。此外,也举办多场具地方特色的活动。2018年起负责企划、举办熊本耶诞市集。在2019年创下7日超越20万人次到访,热闹非凡。

迄今的主要企划

  • 熊本生活 水灯祭  设计・制作指导 (熊本・2007年~)〈第16回故乡活动大赏得奖〉
  • 明治天皇百年祭(东京・明治神宫・2012年)〈第32回经济产业省装置艺术产业优秀赏得奖〉
  • 黑川温泉 汤灯 策展(熊本・2013年~)
  • ANA×水灯「天灯」策展(熊本・2013年、2014年)
  • 尤兰沓台风(中译:海燕台风)追悼会 竹灯展演(菲律宾 Palo市・2014年)
  • 和xArt日本桥(东京・日本桥三井会馆・2015年)
  • 点亮东北(宫城县元町等・2016年)
  • 伊势志摩高峰会・配偶者之夜晚宴会场(三重县志摩市・2016年)
  • J-POP SUMMIT2016(美国旧金山・2016年)
  • 第25代专如门主传灯奉告法要协赞行事・西本愿寺花灯明(京都・2017年)
  • 开竹节 竹灯展演(中国 安吉县・2018年)
  • 熊本 观光与美食之夜 — 总领事公邸 会场装饰(美国洛杉矶・2018年)
  • Burning Man 2019(美国・2019)
  • FESTIVAL DO BAMBU 国际交流基金会(巴西 Bauru・2020年)
  • 大家的想火(全国一齐点亮竹灯事业・2020年)
  • 2020桃园地景艺术节 Taoyuan Land Art Festival(台湾・2020年)

点亮竹子「竹灯」

缘起

池田亲生(CHIKA)与三城贤士(KEN)自2004年开始在全国制作「竹灯」,迄今已超过十五年了。一开始,我们在所学习的崇城大学内丸惠一研究室接触到了大分县臼杵市的「臼杵竹宵」竹灯笼祭。和大家一起挥汗点亮竹灯笼的祭典,让人们产生意识变化,最终将目光停伫于城乡充满活力的模样。感受到「自己的故乡,由自己点亮」与社区营造的连结,也发觉了竹灯所拥有的魅力及力量。

自2004年起开始参与熊本城周边所举办的「熊本生活 水灯祭」(以下简称「水灯祭」)。我们从筹办期即开始参与,当时决定以「以创作、传递竹灯为业」成立公司。对当时还是学生的我们来说,「水灯祭」已超越公司老板等上下关系的社会立场,而是以当地居民的身分,与不同立场的人们轻松交流,充满律动感的魅力所在。目前已成长为参与制作的志工超过6000人,造访人次超越15万人次的祭典。

与竹灯相遇三年后的2007年4月,成立了「合同会社CHIKAKEN」。(2012年组织变更为「株式会社CHIKAKEN PRODUCTS」)。我们将「竹灯笼」称之为「竹灯」。这是因为我们在各地所见的竹灯笼,并非单纯仅具照明功能的「灯笼」,而是感受到竹灯可引发人或城镇的魅力及可能性,擦出更多的火花,是拥有城市构筑基点的功能。正因此,我们期许成为希望之火,超越灯笼的框架,称其为「竹灯」。

三个「WA」

我们在进行竹灯的制作活动中,非常注重三个「WA(轮・环・和)」。其一为「串起人与人交流的『轮』」。其二为「可永续环境之『环』」。最后为「日本文化的『和』」。我们秉持着三个「WA」,在日本全国及世界各地创作竹灯。

1. WA 「轮」

串起人与人交流的轮

竹灯可以一个人制作,在祭典等活动时则为多人共同制作。将长度切齐、钻洞、定位、装入蜡烛、点火。这样一来,可为当地风景增添色彩。是单纯作业一个一个的累积。此外,只能借由「手工」慢慢制作。这就是共同制作出来的当地风情。人与人之间透过祭典得到感动产生共鸣,如同竹子交错纵横的地下茎(rhizome)般,更加紧密结合。产生出「人之轮」,即为竹灯其一的效果‧使命。

2. WA「环」

永续环境的环

竹灯希望能引起人们开始注意周遭的自然景观。只要曾注意过周遭的竹林,应该会发现有许多未开发的弃置竹林。原本是人们为了生活而种植的竹林,现在成为社会问题,甚至被称为「竹害」。竹灯可让竹子有效利用,也可将竹子成为资源。只要采伐竹林并进行整顿,除了可增加竹笋采收量,也可将竹林转化为观光资源。使用完毕的竹灯也可以作成竹炭或竹堆肥循环再利用。将竹子有效利用,不仅可提供人们工作及活跃的环境、与自然共生及地方活化、延续至下一个世代,跨出实现循环型・永续社会的第一步。

3. WA「和」

日本文化的和

长久以来的信仰对象的神社或佛寺,在地方风土上备受喜爱的传统工艺及传统舞蹈,这些长久孕育出的日本文化与竹灯,相当契合。那是因为自古以来竹子以「和的意象」伴随在日本人心中。透过许多人的参与、贴近自然、取得融合,进而呈现美与善。这正是代表日本文化的「和」,而竹灯则是「和」的象征。

完美的礼物

在此叙述一个印象深刻的故事。「Perfect Gift(完美的礼物)」。这是2014年在菲律宾,当地的人告诉我们的一句话。我们为台风的严重受灾地区举办的慰灵祭制作了竹灯。其中一位女性告诉我们:「日本人不仅援助我们金钱及物资,更是实际到这里,教导并与我们共同制作,我感到非常高兴,这是Perfect Gift(完美的礼物)」。更甚者,隔年我们并没有到现场,但当地居民自行制作美丽的竹灯于祭典展出。从寄给我们的照片里有着当地传统的装饰及主题的竹灯与我们所设计的竹灯。这正是将我们的希望延续下去的「型态」。

当初,我们是呼应恩师内丸老师所提倡的「祭典型社区营造」而开始创作竹灯。展出虽然仅是暂时性的,但借由祭典是历史的逐年累积,可以让经验或感动的生活环境「城镇」变得更好。这就是社区营造的一种方式。本来「祭典」即是根植于这样的生活,而将日常化为更美好的非日常。菲律宾的经验即为其中的成果。我们所创作的「WA」已跨越了国境。

来自竹灯的讯息

竹灯创造出专属于那片土地的风土或历史「当地独一无二的风景或故事」。日常生活中的风景与竹灯融为一体时变成非日常、创造出非日常的过程就是一段故事。通过点燃竹灯时也会意识对于那片土地的情感,也能再次重新认识自己居住地的优点特色。这也是能再次意识到其他问题点的机会。

竹子生长于各处,是任何人都可采伐加工的素材。因此,我们所做的事「任何人都可以做的事」。但「将任何人都可以做的事,做到谁都无法做到」,则是我们的风格。

 

我们秉持这个风格,从学生时代的竹灯创作、展出开始已经度过十五个年头。透过竹灯,扩大日本、世界各地的人之轮,参与了许多活动。协助各地的城市构筑、事业创新、致力于环境保护、参与教育……等等。由俯瞰的角度来看,深感我们的活动为实现SDGs(永续发展目标)已做出相当的贡献。

自2011年日本东北大地震以来,灾害支援佔了工作很大的比例。我们所居住城市也在2016年熊本地震里成为受灾地时,受到人之轮帮助,再将这个轮扩大。而从中获得的经验,活用在2020年熊本球磨川流域严重水患,令和2年(2020年)7月熊本豪雨灾害中迅速的援助活动中。由竹灯所孕育出的人之轮感动了人们,也帮助了他人。

我们将竹灯视为「社区营造的工具」而创业并进行业务。但竹灯仅是一个工具。重要的并非是竹子,也非设计及制作方法。重要的是自发行动并自立。协助居民打造一个「骄傲的城镇」,并回馈给城镇。这是来自竹灯的讯息。正因如此,我们怀抱着希望能将竹灯以日本文化的形式流传到百年后的抱负持续深耕。竹灯可让人们充满活力,只要城市更美好,国家及世界也会更美好。秉持着这样的信念,透过竹灯也可能实现和平。

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Take-Akari (Japanese Bamboo Lights) Produce Company

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