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將竹燈打造成新日本文化

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以竹燈串起人與人・人與故鄉・人與自然之間的連結

「自己的故鄉,由自己點亮」

CHIKAKEN團隊在日本
將竹子裝上照明的「竹燈」製作。
已耕耘超過十五年。

將造成環境問題的棄置竹子裁切
鑽孔製成竹燈,
與人們共同製作竹燈時,
聆聽到許許多多
風土民情編織的故事。

由於現今許多地區人口減少以及
社會結構的變化,
無法自給自足的地方也漸漸增加。 

CHIKAKEN希望透過竹燈,
以推廣至全國性網絡為基礎,
致力於城市構築及改善社會諸問題。

將竹燈打造為新日本文化。
成為祈願之燈,
以傳承至百年後的未來為目標。

池田親生・三城賢士

CHIKAKEN

在崇城大學相遇,以「CHIKA」與「KEN」主的雙人組 。共同以曾經的老師內丸惠一所提倡的「祭典型城市構築」為藍圖,將竹子鑽洞後製作成竹燈,策畫成裝置藝術。2007年成立「CHIKAKEN〈ちかけん〉」。目前有五名成員,以熊本為據點至全國各地點亮「竹燈」,描繪出當地特有的”風土”與”故事”。

期許串起「人與人・人與故鄉・人與自然」的「竹燈」,並非短暫性的「產業」,而是以日本的「新文化」傳承為目標。

代表的展出有明治天皇百年祭(東京・明治神宮・2012年)、伊勢志摩高峰會・配偶者之夜晚宴會場(三重縣志摩市・2016年)、大家的想火(全國一齊點亮竹燈事業・2020年)等。此外,也參與許多地方舉辦的祭典。熊本自2004年起每年舉辦的「熊本生活 水燈祭」,自籌備期就開始參與,從2007年起負責設計、製作指導。於熊本地震(2016年)及熊本豪雨災害(2020年)成立支援小組,與受災市民及外縣市援助者一起投入振興行列。此外,也舉辦多場具地方特色的活動。2018年起負責企劃、舉辦熊本耶誕市集。在2019年創下7日超越20萬人次到訪,熱鬧非凡。

迄今的主要企劃

  • 熊本生活 水燈祭 設計・製作指導 (熊本・2007年~)〈第16回故鄉活動大賞得獎〉
  • 明治天皇百年祭(東京・明治神宮・2012年)〈第32回經濟產業省裝置藝術產業優秀賞得獎〉
  • 黑川溫泉 湯燈 策展(熊本・2013年~)
  • ANA×水燈「天燈」策展(熊本・2013年、2014年)
  • 尤蘭沓颱風(中譯:海燕颱風)追悼會 竹燈展演(菲律賓 Palo市・2014年)
  • 和xArt日本橋(東京・日本橋三井會館・2015年)
  • 點亮東北(宮城縣元町等・2016年)
  • 伊勢志摩高峰會・配偶者之夜晚宴會場(三重縣志摩市・2016年)
  • J-POP SUMMIT2016(美國舊金山・2016年)
  • 第25代專如門主傳燈奉告法要協贊行事・西本願寺花燈明(京都・2017年)
  • 開竹節 竹燈展演(中國 安吉縣・2018年)
  • 熊本 觀光與美食之夜 — 總領事公邸 會場裝飾(美國 洛杉磯・2018年)
  • Burning Man 2019(美國・2019)
  • FESTIVAL DO BAMBU 國際交流基金會(巴西 Bauru・2020年)
  • 大家的想火(全國一齊點亮竹燈事業・2020年)
  • 2020桃園地景藝術節 Taoyuan Land Art Festival(台灣・2020年)

點亮竹子「竹燈」

緣起

池田親生(CHIKA)與三城賢士(KEN)自2004年開始在全國製作「竹燈」,迄今已超過十五年了。一開始,我們在所學習的崇城大學內丸惠一研究室接觸到了大分縣臼杵市的「臼杵竹宵」竹燈籠祭。和大家一起揮汗點亮竹燈籠的祭典,讓人們產生意識變化,最終將目光停佇於城市充滿活力的模樣。感受到「自己的故鄉,由自己點亮」與城鎮構築的連結,也發覺了竹燈所擁有的魅力及力量。

自2004年起開始參與熊本城周邊所舉辦的「熊本生活 水燈祭」(以下簡稱「水燈祭」)。我們從籌辦期即開始參與,當時決定以「以創作、傳遞竹燈為業」成立公司。對當時還是學生的我們來說,「水燈祭」已超越公司老闆等上下關係的社會立場,而是以當地居民的身分,與不同立場的人們輕鬆交流,充滿律動感的魅力所在。目前已成長為參與製作的志工超過6000人,造訪人次超越15萬人次的祭典。

與竹燈相遇三年後的2007年4月,成立了「合同會社CHIKAKEN」。(2012年組織變更為「株式會社CHIKAKEN PRODUCTS」)。我們將「竹燈籠」稱之為「竹燈」。這是因為我們在各地所見的竹燈籠,並非單純僅具照明功能的「燈籠」,而是感受到竹燈可引發人或城鎮的魅力及可能性,擦出更多的火花,是擁有城市構築基點的功能。正因此,我們期許成為希望之火,超越燈籠的框架,稱其為「竹燈」。

三個「WA」

我們在進行竹燈的製作活動中,非常注重三個「WA(輪・環・和)」。其一為「擴大串起人與人的『輪』」。其二為「可長久維繫的環境之『環』」。最後為「拓展日本文化的『和』」。我們秉持著三個「WA」,在日本全國及世界各地創作竹燈。

1. WA 「輪」

竹燈可以一個人製作,在祭典等活動時則為多人共同製作。將長度切齊、鑽洞、定位、裝入蠟燭、點火。這樣一來,可為當地風景增添色彩。是單純作業一個一個的累積。此外,只能藉由「手工」慢慢製作。這就是共同製作出來的當地風情。人與人之間透過祭典得到感動產生共鳴,如同竹子交錯縱橫的地下莖般,更加緊密結合。產生出「人的輪」,即為竹燈其一的效果‧使命。

2. WA「環」

竹燈希望能引起人們開始注意周遭的自然景觀。只要曾注意過周遭的竹林,應該會發現有許多未開發的棄置竹林。原本是人們為了生活而種植的竹林,現在成為社會問題,甚至被稱為「竹害」。竹燈可讓竹子有效利用,也可將竹子成為資源。只要採伐竹林並進行整頓,除了可增加竹筍採收量,也可將竹林轉化為觀光資源。使用完畢的竹燈也可以作成竹炭或竹堆肥循環再利用。將竹子有效利用,不僅可提供人們工作及活躍的環境、與自然共生及地方活化、延續至下一個世代,跨出實現循環型・永續社會的第一步。

3. WA「和」

長久以來的信仰對象的神社或佛寺,在地方風土上備受喜愛的傳統工藝及傳統舞蹈,這些長久孕育出的日本文化與竹燈,相當契合。那是因為自古以來竹子以「和的意象」伴隨在日本人心中。透過許多人的參與、貼近自然、取得融合,進而呈現美與善。這正是代表日本文化的「和」,而竹燈則是「和」的象徵。

完美的禮物

在此敘述一個印象深刻的故事。「Perfect Gift(完美的禮物)」。這是2014年在菲律賓,當地的人告訴我們的一句話。我們為颱風的嚴重受災地區舉辦的慰靈祭製作了竹燈。其中一位女性告訴我們:「日本人不僅援助我們金錢及物資,更是實際到這裡,教導並與我們共同製作,我感到非常高興,這是Perfect Gift(完美的禮物)」。更甚者,隔年我們並沒有到現場,但當地居民自行製作美麗的竹燈,於祭典展出。從寄給我們的照片裡有著當地傳統的裝飾及主題的竹燈與我們所設計的竹燈。這正是將我們的希望延續下去的「型態」。

當初,我們是呼應恩師內丸老師所提倡的「祭典型城市構築」而開始創作竹燈。展出雖然僅是暫時性的,但藉由祭典是歷史的逐年累積,可以讓經驗或感動的生活環境「城鎮」變得更好。這就是城市構築的一種方式。本來「祭典」即是根植於這樣的生活,而將日常化為更美好的非日常。菲律賓的經驗即為其中的成果。我們所創作的「WA」已跨越了國境。

來自竹燈的訊息

竹子生長於各處,是任何人都可採伐加工的素材。因此,我們所做的事「任何人都可以做的事」。但,「將任何人都可以做的事,做到誰都無法做到」,則是我們的風格。

我們秉持這個風格,從學生時代的竹燈創作、展出開始已經度過十五個年頭。透過竹燈,擴大日本、世界各地的人之輪,參與了許多活動。協助各地的城市構築、事業創新、致力於環境保護、參與教育……等等。由俯瞰的角度來看,深感我們的活動為實現SDGs(永續發展目標)已做出相當的貢獻。

 

自2011年日本東北大地震以來,災害支援佔了工作很大的比例。我們所居住城市也在2016年熊本地震裡成為受災地時,受到人之輪幫助,再將這個輪擴大。而從中獲得的經驗,活用在2020年熊本球磨川流域嚴重水患,令和2年(2020年)7月熊本豪雨災害中迅速的援助活動中。由竹燈所孕育出的人之輪感動了人們,也幫助了他人。

我們將竹燈視為「城市構築的工具」而創業並進行業務。但,竹燈僅是一個工具。重要的並非是竹子,也非設計及製作方法。重要的是自發行動並自立。協助居民打造一個「驕傲的城市」,並回饋給城市。這是來自竹燈的訊息。正因如此,我們懷抱著希望能將竹燈以日本文化的形式流傳到百年後的抱負持續深耕。竹燈可讓人們充滿活力,只要城市更美好,國家及世界也會更美好。秉持著這樣的信念,透過竹燈,也可能實現和平。

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Take-Akari (Japanese Bamboo Lights) Produce Company

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